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【英雄土地 红色莘川】曹植甫在汤河

发布时间：Dec 26, 2023 | 作者：半月


位于卢氏县熊耳山南麓的汤河乡，有一古老的温泉，名曰“汤池”。千百年来，青山脚下，鹳河岸边，男女老少，在蓝天白云下，尽情沐浴自已的胴体，尽显“融于山川自然，天人合一”的原始意境，雅称“裸浴民俗”。

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目前，“裸浴民俗”已成为河南省非物质文化遗产，与汤河温泉度假村、“山水隐庐”沐心·民宿相辅相成、相得益彰，共同构筑起汤河乡“文旅”融合发展新格局。这一切都得益于豫西近代历史上一位颇负盛名的教育名人——曹植甫，曹植甫在汤河也有很多大家耳熟能详的故事。

1934年12月，国民党军队进驻朱阳关后,把朱阳关、五里川一带搅得鸡犬不宁，打乱了山区人民的平静生活。曹植甫为找个安静地方，既能教书又能看书学习，安度晚年。1935年秋天,老鹳河上游的深山区汤河开办完全小学,校董黄俊带着全村人的愿望,请曹植甫到汤河教书，曹植甫高兴地接受了聘请。
在汤河这个全村只有20多户人家,100多口人的山野荒村里,在年近古稀的曹植甫老先生的书架上,却摆着很多连平川都很难见到的珍贵书籍。所有书籍几乎都是儿子曹靖华直接寄来或在书店代订的,其中有鲁迅的、瞿秋白的、高尔基的以及其他多种进步书刊,包括苏联外文出版局的版本,如《呐喊》《彷徨》《野草》《故事新编》《且介亭文集》《鲁迅杂感集》《铁流》《第四十一》《星花》《一月九日》《烟袋》《死魂灵》《不走正路的安德伦》《苏联作家七人集》《母亲》等等。
白天，在课堂上，曹植甫给小学生讲《狂人日记》中吃人的黑暗社会，讲高尔基的《海燕》，讲苏联革命史、赤白党斗争、十月革命的磅礴气势和人民群众的滚滚“铁流”。晚上，给一些成年人，包括校董、当地村民、过去毕业的学生讲鲁迅在新文化运动中不妥协的思想；讲国民党摧残文化的卑鄙和无耻；讲《铁流》中主人公郭如鹤怎样带着一群无组织的群众，冲出铁的包围圈，在滚滚洪流中战胜苦难，把一群无组织无纪律的军队，锻造成铁军的故事。人们听得如痴如醉，沉浸在斗争和幸福的向往中。
1937年，抗日战争爆发。中国人民抗日怒潮日益高涨，进步出版物如雨后春笋不断涌现。曹植甫的书案上，新书和新报刊也迅速增多，其中有《我是劳动人民的儿子》《八路军七将领》《什么是马克思主义》《共产党宣言》等等，有了这么多新报刊，卢氏西南山一带的青年们读书氛围也更加高涨了，伏牛山区洋溢着抗战的热情。从洛阳迁到卢氏的省立洛阳师范学校学生集体来到西南山和汤河开展抗日宣传活动。这个学校有共产党的支部，救亡活动十分活跃。他们在这里，给农民表演节目，在墙壁上刷了很多诸如“抗战必胜”、“抗战到底”之类的抗日标语。
曹植甫热情地接待这些学生，并在联欢会上振臂高呼：“誓死不当亡国奴，亡国奴不如狗！”在曹植甫的宣传鼓励和热情支持下，已毕业在家的几个学生深受感动，他们跋涉千里奔赴延安，去寻找中国革命的火种，去为贫苦大众追寻光明和未来。
位于汤河村边的汤池，是一汪有地层深处渗漏出来的热水池，含有硫磺质，温度很高。经请教有识之士，曹植甫对汤河有了更深层的认识，逢人就说：“这是一汪好水，不但能治皮肤病，还能治风湿、妇女病，能治百病，一汪神水啊!”。在妇女地位低下的旧社会，汤河温泉基本是男人的专利。本地和远道而来的妇女，有的坐在路边，有的徘徊往返，不敢靠近。天然的温泉水池妇女不能享用，曹植甫认为这太不公平。一天，就用粉笔在汤池前的青石板上，端端正正地写了两行大字：“逢三、六、九女浴，他日为男浴”，对拒不遵守规定的他利用闲暇和学生一起耐心劝导，使这个规矩慢慢约定俗成，乡民无不赞同，共同遵守。
改革开放以后，随着经济社会发展，男子多外出务工，女子在家操持家务，原有规则已不能满足女子洗浴需求，后经乡人代会表决通过，从2012年2月14日起正式实施“男单女双”洗浴规则，即逢农历单数日子为男洗，双数日子为女洗。近年来，在保留传统“裸浴民俗”的情况下，又开发了露天小池、大池等洗浴项目，满足不同群体的洗浴需求。
曹老先生提倡男女平等思想，一直激励着淳厚、善良的汤河人民，也定将成为千万汤河儿女接续奋斗，开启高质量发展新征程的力量源泉。
（来源：卢氏史志）

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